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的生平思想，弥补过去相关研究的不足。
从元贤生平事迹的考察，可以知道，他是个积极入世的禅僧。元贤对于当时佛门的弊病，并不只于乱象的揭露与批评，而是实际投入于佛教复兴的工作。他以鼓山为基地，展开...
范佳玲
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做成国教云云。
当然，这可以视为一部分知识分子的个人考虑而已。至于对各个宗教进行分别的专业研究的学者，做佛教、道教研究的，大多数出身于中国哲学领域，很多人研究到最后，就皈依佛门和道观。所谓皈依，...
李向平
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自诩是出家众。
问：单受结缘三皈依(未曾受优婆塞戒)的，是否可以称居士?其资格是否同优婆塞?礼佛时可不可穿大袍披缦衣?(王平郎)
答：若向比丘僧受三皈，得有三宝证书者，即为佛门正式弟子，可称居士，许穿...他人固无可不可，闻佛门中之律仪，今仍自守未隳，许与不许，当有含义可寻。区区系在家白衣，不懂丛林毗尼之仪，此问题希向知者询之。
问：“生物”即相，相若空，何以要戒杀生?(陈泰树)
答：生物即相空，理论不错...
佚名
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智顗的《金光明玄义》注释的广本、略本孰是孰非，爆发了 山家 与 山外 之争，成为中国佛教史上一大 公案.华严、唯识二宗理论性强，非殚精竭虑，皓首穷经不足以窥其堂奥。
入宋以后，佛门虽仍有研习其...
不详
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看，《观音图》是正面说教；而两幅动物画中，《猿图》有劝世之意，揭示了生灵本性之爱，但潜台词是“万物皆空”；《鹤图》则有喻世之意，暗示人间的险恶和遁入佛门的超拔，同时也深藏着这位画僧企求解脱的心曲。从...
龚明玉
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人数不断增加。他们根据各自不同的教育背景和生活阅历、生活处境，接触并信仰佛教的原因是不同的。突出的有：
一、想了解佛教，学习佛教知识。这是受过高等教育的居士初人佛门的基本目的。在参加寺院研修班的...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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圣一老法师宣讲佛法的要义
前言
佛法的要义 一九九二年十二月十九日开示于香港文化中心
各位法师，各位居士，各位善知识：
今晚是香港佛联会所举办弘法的事务，本人随喜参加。香港的人，可以说的确是很有福气，人身难得既已得，佛法难闻今又闻，在香港宣扬佛法，不只是法师，乃至比丘尼也宣扬，男居士亦讲，甚至于连女居士都讲。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，都是佛弟子，属于佛门四众的弟子。佛法是平等的，世尊...
佚名
|论坛精华|
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。作为当时佛门种种弊端的缩影，仅在净慈寺吸毒者就有五人之多，原住持鸿定就是其中之一。其三，太虚大师下令拆除各处寮口私设的小灶。再次，为重塑良好形象，大师布置了佛学书报阅览室。并令全体僧众每天坐香三枝及...
衍真
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门，它就向引申的佛门转换，出家。而且这个俗界的门和宗教的门，一般人红尘中的人，是不能够进入出世的大门，要经过转换，只有两个人物可以来来去去，天上地下可以自由地出入入世和出世的两扇大门。是哪两个人，一僧...
百家讲坛
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信仰与人格主义。
刘勰是一个精神很固执的人，这一点与他的老师僧佑有相似之处。探讨刘勰终身未娶，以及晚年脱离官场，最后皈依佛门，再入定林寺的重要原因，不能不看到他的老师僧佑对他的终身影响。僧佑本身...
袁济喜
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